1882年租界建設中，傳聞和閘北交界處挖出過一塊石碑，碑上刻有很多符文圖案，隨後爆發瘟疫（傳為），死了很多人。 此時普陀山慧根法師迎五座玉佛回普陀，路經上海，見狀說，這石碑是離魂碑，見。 於是做了法事，將石碑埋入地下，並留下一座玉佛鎮壓且建了寺廟，即現在玉佛寺。 說此碑現在寺下。 人民廣場是荒地，後來建成跑馬場，解放後成為廣場。 1996年10月建成上海博物館新館，是鼎外形，背門有八大辟邪神獸雕像，和上海市政府遙遙，夾擊整個廣場。 風水圈裡一位老先生說，鼎形是鎮壓用，而政府機關威煞，能破百。 這兩者鎮壓什麼他說，只說那裡不能住人。 但如果人民廣場下有東西，為何會建了三條地鐵交匯站及偌大一個地下商城，不怕出事麼？
以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
廣義而言，日晷是使用太陽的 高度 或 方位 （或兩者一起）以顯示時間的任何設備。 除了提供時間的功能外，日晷也常被當成 裝置藝術 的一部分、 文學 上的 隱喻 和 數學 上 學習 的物件。 一般常見廉價的裝飾日晷是大批量產的，所以晷針的角度與時角是不正確的，也就不能提供正確的時間 [1] 。 簡介 [ 編輯] 日晷有許多不同的樣式。 有些使用陰影或陰影的邊緣，而有些利用線或光點來顯示時間。 產生陰影的物件，稱為晷影器。 它可能是細長的桿或其它有明尖銳或直邊的任何物件。 一個日晷可能有許多類型的晷影器，這些晷影器可以是固定的，也可以是隨著季節移動的。 日晷平面的方向可能垂直、水平與對齊地球的自轉軸，或經由數學的計算而指向任何的方向。 [來源請求]
